A kérdések továbbra is Minnesota felszabadításával kapcsolatban vannak. Az abortuszellenes szélsőségesség megvilágíthatja: NPR

A nyomozók továbbra is megvizsgálják a Minnesota állam és férje törvényhozó jogalkotójának meggyilkolásának lehetséges motivációit, valamint egy másik jogalkotó és felesége lövöldözését. A hétfőn tartott sajtótájékoztatón Joseph H. Thompson amerikai ügyvéd a kitörést “ritka” politikai gyilkosságnak írta le. A nyilvános beszéd nagy része arra a kérdésre összpontosított, hogy a gyanúsított, Vance Luther Boelter jön -e politikai törvény vagy a Politikai baloldal– De Emberek Boelter közelében – mondta még nem tárgyalta a politikát–

Ehelyett néhány olyan kutató, aki a szélsőséges jogra és az abortuszellenes erőszakra összpontosít, azt mondja, hogy sokkal ésszerűbb lehet megvizsgálni a Boelter vallási történetét és az abortuszról szóló véleményeket. A vizsgálatok megvizsgálására vonatkozó bizonyítékok között szerepelnek a Boelterhez tartozó notebookok, amelyek részletes megjegyzéseket tartalmaznak tucatnyi más állítólagos célpontról, amelyekbe a demokratikus tisztviselők és az abortuszjogok támogatói is szerepeltek. A kutatók szerint ésszerű mérlegelni Minnesota felszabadítását az abortuszellenes erőszak jól megalapozott modelljében, amely az Egyesült Államokban évtizedek óta zajlott, és kapcsolatai a konzervatív evangélikus keresztény mozgalmakkal.

“Ők … van ez az ötlet, hogy önnek, mint odaadó keresztényeknek, meg kell tennie valamit, hogy megállítsuk (abortusz) – nemcsak hogy ellenálljanak, hanem megszüntessék azt is” – mondta Carol Mason, a Kentuckyi Egyetem humanitárius tudományának elnöke. “És ez egyfajta” ellenállás nélküli vezető “-re nyúlik vissza, amelyet a milícia mozgalom az 1980-as évek végén kinevezett, és hogy az abortuszellenes mozgalom már régóta gyakorol.”

Azok a kutatók, akik megvizsgálták a Boelter látszólagos kapcsolatát a gyorsan növekvő evangélikus kereszténység alkotóelemével, azt mondják, hogy megvilágíthatja. Ez az új apostoli reform (NAR) nevű mozgalom gyakran a háború terminológiáját és képeit hívja fel, amikor a politikai és szellemi ellenségeket tárgyalják, ideértve azokat is, akik támogatják az abortusz jogait.

“Indokolt a jelen miatt aggódni, hogy ez a mozgalom, amelyet az új apostoli reformnak hívunk, megkezdi az abortuszellenes és más típusú erőszakos szivattyút a társadalmunkban”-mondta Fred Clarkson, a Political Research Associates fő kutatási elemzője. “A retorika és az erőszak jövőképének növekedése az apostoli vezetők Egyesült Államokban egy ideje.”

A NAR körökben kijelentett Clarkson az abortust “démoni vállalkozásnak” tekintik, és hogy az intézményeket és az egyéneket, akik ezt megengedik vagy támogatják, ellenségnek tekintik.

“A kérdés az, hogy mikor válaszol a retorika a valóságra?” Mondta. “Mikor kezdenek az egyének vagy esetleg szervezett csoportok, esetleg nagy csoportok, kezdnek intézkedéseket hozni az” Isten ellenségei “és a” démoni erők “ellen?”

Boelter beszélt az abortuszról, a prófétákról és a modern apostolokról

A Boelter szoros munkatársai, valamint a keresztény gyűlések során tartott beszédek Miközben Afrikában él Két évvel ezelőtt ábrázoljon egy embert, akinek a világképét alapvetően vallási hiedelmei alakították. Mélyen ellenezte az abortust, és zavarba ejtette azokat az egyházakat, amelyek nem osztják ezt a nézetet.

“Számos amerikai egyház nem hallgatta meg Jézust. Osztották őket. Ez a kis csoport itt, ez a kis csoport itt, ez a kis csoport itt” – mondta az egyik prédikáció során, gyakran megállva, amikor egy tolmács fordítja a szavait franciául. “És az ellenség, az ördög, mindent levál és elszakít.

Ugyanazon prédikáció egy másik pillanatában Boelter beszélt arról a meggyőződéséről, hogy az Egyesült Államok különféle egyházai egy napon egyesülnek.

“Isten apostolokat és prófétákat nevel Amerikában, hogy kijavítsa egyházát” – mondta.

“Senki sem beszél így, hacsak nem vagy a NAR tagja” – mondta Clarkson. “Senki sem beszél Istenről, aki apostolokat és prófétákat küld az amerikai egyház kijavítására, hacsak nem befolyásolja a NAR -t. Ez szilárd bizonyíték.”

Melissa Hortman állami képviselő és férje, Mark Hortman vagyoni emlékművet látják a Minnesota State Capitol épületében, június 16 -án, a Minn -i St. Paul -ban.

Képek Steven Garcia / Getty

elrejt

döntő legenda

Képek Steven Garcia / Getty

Clarkson azt is elmondta, hogy meg kell jegyezni, hogy Boelter Krisztusban végzett a texasi Nemzetek Intézetében. A CFNI gyökerezik a pünkösdi és betartja a konzervatív órákat a nemi, a házasságról és a szexuális identitásról. Clarkson szerint az intézet előmozdította a vallási doktrínákat is, amelyeket 1970 -ben alapítványának szokatlannak tartottak.

“Az egyik az volt az elképzelés, hogy a hagyományos kereszténység minden keresztény és doktrína – a katolicizmus és a pünkösdi, sőt az evangelizáció nagy része – hamis” – mondta. A modern próféták és apostolok iránti hitében is megkülönböztetett volt.

“És az apostolok és a próféták közvetlen kommunikációt folytatnak Istennel. Beszél velük. Beszélnek vele” – mondta Clarkson. “Ezért elég radikális dolog volt.”

Clarkson elmondta, hogy a CFNI tanításai a mai NAR közösség “Tap Root” lettek, amely szintén fenntartja a hálózat modern prófétáit és apostolait.

A CFNI közzétette a nyilatkozat elítéli az erőszakot Minnesota felé.

“Teljesen megrémülünk és rémültek vagyunk, hogy a CFNI volt hallgatója a gyanúsított” – mondta a nyilatkozat részben. “Nem az, aki vagyunk. Nem az, amit tanítunk. Nem ezt modellezzük.”

“ Papa tegnap este háborúba ment ” ‘

A Boelter elleni szövetségi panaszról benyújtott nyomozó nyilatkozatának nyilatkozata szerint csoportos üzenetet küldött feleségének és más családtagoknak a kitörést követő órákban. Azt mondta: “Apu tegnap este háborúba ment … Nem akarok többet mondani, mert nem akarok senkit bevonni.”

A “Háborút” és a “csaták” hivatkozó nyelv mélyen gyökerezik a NAR kultúrájában, különös tekintettel a társadalmi és politikai pozíciók megbeszélésére, amelyekkel nem értenek egyet – mondta Clarkson. Azt mondta, hogy az a NAR “uralom” folytatásából fakad – ez a kifejezés arra utal, hogy a társadalom minden aspektusának irányítását és az Ószövetség bibliai törvényét bevezeti. A Clarkson szerint az Ószövetségre tett mozgalom akcentusa, mivel ebben a dokumentumban a fő adatok harcosok. Bár majdnem Az amerikai felnőttek kétharmada kereszténynek írja le magukatA NAR vezetõi gyakran hasonlóan folytatják a politikai uralomért folytatott küzdelmet, miközben a társadalom áramlásai ellen harcolnak.

“Nem látják azt metaforikusnak vagy valami olyasminak, amely csak a mennyben (vagy) a” gondolkodásmódban “fordul elő” – mondta Clarkson. “De inkább ez azt jelenti, hogy a jófajta keresztények az Isten Királyságának megteremtésére és a társadalom feletti” uralomnak “nevezik.

Noha a NAR közösség decentralizált és doktrinálisan diverzifikált, a személyiségek a dehumanizálás és a gyulladásos retorika telepítésének folyamatában az abortusz vonatkozásában. A doktrinális közzététel A témában kibocsátott apostol, Nar Lou Engle megfogalmazta ezt a pozíciót.

“Úgy gondoljuk, hogy az abortusz egy egyszerű megoldás egy társadalmi problémára, de nem tudjuk, hogy ez valóban a démoni domaint táplálja egy egész kultúra felett” – írta. “… A csecsemők felszámolása táplálja nemzetünk démonizálását. Isten kegyelme nélkül az abortusz megállítására és az abortusz megállítására való cselekedet nélkül a számítás napja érkezik az Egyesült Államokba.”

Az abortusz dehumanizáló beszámolói ma gyakoriak

Míg az abortust „a rituális gyermek áldozataként” írják le, amely lehetővé teszi a démonokat a NAR -on keresztül, nem korlátozódnak erre a mozgalomra.

“Mint olyan személy, aki hosszú ideje tanulmányozta az abortuszellenes mozgalmat, nem kell egy marginális keresztény hálózat részét képeznie, hogy képeket és történeteket hallott és hallott a démoni gyermek áldozatainak abortuszáról”-mondta Mason, akinek a tőzsde az 1960-as évek óta a jobb oldali emelkedésre összpontosított, és az abortuszellenes erőszak ellen. “Ezek a képek nagyon hosszú ideig lebegnek, és azt hiszem, most egyre több és több helyen és kötetben telepítik őket.”

Mason elmondta, hogy az évtizedes retorikus változások eredménye, amelyek még a vér rágalmazásánál is beépítették az anti -szemita mítoszokat. Azt mondja, hogy ez a retorika radikalizált és abortuszellenes ideológiává vált az Egyesült Államok számos konzervatív kereszténye között

“Az abortust bűnnek, házasságtörésnek vagy istenkáromlásnak tekintették. De az idő múlásával nemcsak bűngé vált, hanem rossz lett. És egyesek számára ez a legrosszabb gonosz lett” – mondta. “Amíg az emberek meg nem győződnek meg arról, hogy az abortusz nem csupán a terhesség véget vet, hanem valójában egy nagyszabású népirtás ipar, amelynek célja egy gonosz globális kabale kiszolgálása, amelynek küldetése a keresztény civilizáció törlése.”

Mason azt mondta, hogy nyilvánvaló frusztráció van a szélsőbb jobb oldalon, mivel a Dobbi A döntés, az abortusz becslései valójában növekedtek. A mozgalom, amely már régóta látta a megfordítást Roe c. Átgázol A választható abortusz kiküszöbölésének megvalósításának fontos lépéseként bonyolultabb eredményekkel szembesült. Ez fokozott aggodalomra ad okot a retorika felmászása és annak lehetősége miatt, hogy az egyes szereplők kötelesek a saját kezükbe vinni az ügyeket.

“Ez az apokaliptikus beszámoló azt mondja, hogy harcban vagyunk a jó keresztény erők és a rossz démoni erők között, és hogy most meg kell tennünk valamit, attól tartva, hogy Isten haragját kezeljük” – mondta Mason. “És így van egy sürgősség, ami vele jár.”